Rottweil. Die Reihe künstlerischer Beiträge zur Osterzeit im Heilig-Kreuz Münster wird fortgesetzt – und erreicht mit der neuen Kreuzweginstallation von Tobias Kammerer einen besonderen Höhepunkt. Der Rottweiler Künstler verbindet in seinem Werk eindrucksvoll Kunst, Glaube und gesellschaftliche Fragen. Im Zentrum steht die erste Station des Kreuzwegs – „Jesus wird zum Tode verurteilt“ – die den Betrachter unmittelbar einbezieht und zum Nachdenken über Schuld, Urteil und Verantwortung anregt

Die Reihe künstlerischer Beiträge im Heilig-Kreuz Münster in Rottweil zum Thema Ostern wird mit der Kreuzweginstallation des Rottweiler Künstlers und international bekannten Kirchenmalers Tobias Kammerer fortgesetzt.

Pfarrer Timo Weber begrüßte bei der Vernissage die überaus zahlreich erschienene Gemeinde. Christian Groß umrahmte die liturgische Veranstaltung musikalisch an der Orgel. Eine Erläuterung der temporären Kreuzweginstallation gab Vikar Nico Schmid. Er referierte darüber, wie Kunst und Theologie sich gegenseitig brauchen und ergänzen. Papst Paul VI. sagte, der Kunst käme die Aufgabe zu, die Schätze aus dem himmlischen Bereich des Geistes zu erfassen und den Menschen in Worten, Farben und Formen zugänglich zu machen. Das Zweite Vatikanische Konzil sagt, die Kunst sei unbedingt ein Ort, an dem Theologie und Glaube geschehe. Kunst präge und verändere das Verhalten der Menschen. Dazu lade auch die Kreuzweginstallation von Tobias Kammerer mit der ersten Station des Kreuzweges „Jesus wird zum Tode verurteilt“ ein. Jesus steht da, vom besten Freund für dreißig Silberlinge verraten. Der Betrachter kann sich so unter den Spiegel stellen, dass sein Gesicht zum Antlitz Jesu wird. Pilatus werde vom Pöbel zur Verurteilung getrieben, obwohl er von der Unschuld Jesu überzeugt sei. Er fällt ein ungerechtes, politisches Urteil.

Wie Pilatus damals stünden auch wir heute oftmals zwischen innerem Wissen und äußerem Erwartungsdruck. Häufig ersetze die Empörung die sorgfältige Prüfung von Fakten. Wir erleben eine Kultur schneller Urteile. Beruflich, politisch, kirchlich, privat. Die erste Station könne also zu einem Spiegel unserer Gesellschaft und unseres Lebens werden. Weiter sagte Schmid: „Im Spiegel des Angesichtes Christi können wir jene Menschen erkennen, die – wie Jesus – ungerecht verurteilt und behandelt werden: von unserer Gesellschaft, unserer Kirche, von uns.“ Doch bevor wir im Spiegel den anderen erkennen, würden wir im Angesicht Christi unser eigenes Gesicht erkennen. „Auch in unserem Leben wird es Situationen gegeben haben und weiterhin geben, in denen wir missverstanden, falsch beurteilt, öffentlich beschämt oder ungerecht behandelt werden“. Der Spiegel mache deutlich: ich kenne beide Seiten – Christus und Pilatus.

Zugleich eröffne die Kreuzweginstallation auch die große Kraftquelle und Hoffnungsperspektive des christlichen Glaubens: Gott stelle sich in Jesus Christus auf die Seite der Verurteilten, er identifiziere sich mit den Menschen, die leiden, die Schmerzen haben, die klagen wegen der Ungerechtigkeit in der Welt, in der Gesellschaft und in der Kirche. In der ersten Kreuzwegstation werde sichtbar, wie weit die Solidarität Gottes mit den Menschen reiche. Der christliche Glaube verkünde einen Gott, der nicht fern über Welt und Geschichte stehe, sondern sich selbst in sie hineingibt, sogar in ihre dunkelsten und finstersten Orte und Erfahrungen. Doch der Kreuzweg führe weiter zum Kreuz – und durch das Kreuz zur Auferstehung, zum Leben. Das mache deutlich, dass nicht das Urteil der Menschen das letzte Wort über Jesus sei, und auch nicht über uns. Die letzte Wahrheit liege im Urteil Gottes, und dieses Urteil sei Gerechtigkeit und Liebe.

Tobias Kammerer erklärte am Schluss noch das blaue Band das darüber hängt und das den Glauben symbolisiere. Man sieht darin drei Farbspuren. Rot stehe für das Martyrium Christi, seine Wunden und seinen Schmerz. Rot ist aber auch die Farbe der Liebe. Sein Opfertod für uns und unsere Schuld sei gleichsam die größte Form der Liebe. Das Violett stehe für die Verzweiflung und Hoffnungslosigkeit. Jesu letzte Worte am Kreuz waren „Mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Final kommt ein grünes Farbfeld. Es stehe für die Hoffnung, das Vertrauen auf Erlösung, Auferstehung und die Wiederkehr des verlorenen Paradieses.

Info: Vom 21. März bis 27. Mai 2026 lädt die Kreuzweginstallation von Tobias Kammerer an der Empore des Heilig-Kreuz-Münsters zum Verweilen und Nachdenken, zum Herausfordern und Zweifeln, zum Hoffen und Beten ein.